ا من عبد يغدو في طلب العلم ويروح إلّا خاض . . . 246 إنّ العالم إذا لم يعمل بعلمه زلّت موعظته عن القلوب كما يزلّ المطر . . . 23 إنّ العلماء ورثة الأنبياء ، وذلك أنّ الأنبياء لم يورّثوا . . . 21 إنّ أولى النّاس بالْأنْبياء أعْلمهمْ بما جاؤوا به 247 انظر ما وافق منهما العامّة فاتركه وخذ بما خالف فإنّ . . . 219 انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئاً من قضايانا فاجعلوه بينكم حكماً . . . 203 إن كنت تريد معانيه فلا بأس 168 إن لم يسعد لم يشق ، وإن لم يرفع لم يضع . . . 243 إنّما الأعمال بالنيّات ، 155 ، 361 إنّ هذه القلوب تملّ كما تملّ الْأبْدان . . . 241 إنّه قد سمع منّي حديثاً كثيراً . . . 365 إنّه ملعون 289 إنّي تارك فيكم الثقلين 155 ، 361 أرأيت إن رأيت في يد رجل شيئاً ، أيجوز . . . 288 ، 421 أفٍّ لكلّ مسلم لَايَجعَل في كلّ جمعة يوماً . . . 240 أفيونس بن عبد الرّحمن ثقة ، آخذ عنه معالم ديني ؟ قال عليه السلام : نعم 258 أكثر النّاس قيمةً أكثرهم علماً ، وأقلّ النّاس . . . 245 أمقت الناس إلى اللَّه الجاهل المستخفّ بحقّ أهل العلم . . . 248 أنّ العلم عليه قفل ، ومفتاحه السؤال 243 أنّ اللَّه - عزّ وجلّ - يقول لملائكته عند انصراف أهل مجلس . . . 250 أنّ اللَّه لمّا خلق العقل قال : بك أثيب ، وبك أعاقب . . . 386 أنّ اللّه يحبّ بغاة العلم 245 أنّ باباً من العلم يتعلّمه الرجل خير له من أن . . . 242 أنّ صحبة العالم واتّباعه دين يدان به اللَّه . . . 246 أنّ طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال 240 أنّ قلباً ليس فيه علم كالبيت الخراب الذي لا عامر له 245 أنّ كمال الدّين طلب العلم والعمل به 240 أنّ هذا العلم والْأدب ثمن نفْسك . . . 241